Sciact
  • EN
  • RU

Оленный камень из Межелика (Восточный Алтай) Full article

Journal Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
ISSN: 2227-6548 , E-ISSN: 2658-6193
Output data Year: 2025, Volume: XXXI, Pages: 645-650 Pages count : 6 DOI: 10.17746/2658-6193.2025.31.0645-0650
Tags Восточный Алтай, оленный камень саяно-алтайского типа, вторичное использование, тюркская поминальная оградка, изображения животных, аржано-майэмирский стиль
Authors Кубарев Г.В.
Affiliations
1 Институт археологии и этнографии СО РАН, Новосибирск, Россия

Funding (1)

1 FWZG-2025-0001

Abstract: Статья посвящена описанию и всесторонней интерпретации нового оленного камня, обнаруженного автором в урочище Межелик – в окрестностях с. Улаган на востоке Российского Алтая (Улаганский район Республики Алтай). Этот статуарный памятник был вторично использован в качестве каменного изваяния в эпоху раннего Средневековья и установлен у тюркской поминальной оградки. На нем воспроизведено ожерелье из выбитых лунок, а также образы кабана и свернувшегося кошачьего хищника (?) в аржано-майэмирском стиле. Это позволяет предварительно датировать оленный камень из Межелика VIII–VI вв. до н.э. Совместное изображение или противопоставление хищника травоядному животному характерно для сцен терзания в скифо-сибирском искусстве, для представлений о жертвоприношении и плодородии, о циклах смерти и возрождения. В целом, по классификации исследователей, оленный камень относится к т.н. саяно-алтайскому типу памятников, который содержит реалистические изображения животных и был распространен преимущественно на территории Саяно-Алтая и Западной Монголии. Вторичное использование оленных камней тюркоязычным населением Алтая второй половины I тыс. н.э. в качестве стенок или балбалов поминальных оградок и в особенности, в качестве каменных изваяний, было очень распространенным явлением. Оно имеет и другие многочисленные примеры. Особенно такая традиция была характерна для раннетюркского периода (VI – первой половины VII вв.) и, возможно, она подчеркивает генетическую преемственность статуарных памятников разных исторических периодов. В основе этих представлений лежала идея воспроизведения мужчины-воина с поясом, оружием и другими атрибутами.
Cite: Кубарев Г.В.
Оленный камень из Межелика (Восточный Алтай)
Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. 2025. Т.XXXI. С.645-650. DOI: 10.17746/2658-6193.2025.31.0645-0650
Dates:
Submitted: Oct 25, 2025
Identifiers: No identifiers
Citing: Пока нет цитирований
Altmetrics: